左心房漩渦 (簡體字版)
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出版發行: 北京三聯書店
出版年: 2013 (2013年 6月初版)
總頁數: 258
ISBN 978-7-108-04287-3
内容简介 (王鼎钧的散文集):
中国大陆「改革开放」,王鼎钧写信寻找往昔的亲朋故友,自比「大索天下」。接到对方回信的时候,觉得「切断了的神经又连接起来」,心情非常激动,对世事的敏感,对语言文字的敏感,都提高到空前未有的高度,<左心房漩涡>的一系列散文即是在这种状态下写成。有人问他这个书名是甚麽意思,他说;「中国大陆是我的左心房,台湾是我的右心房。」
王鼎钧六十年代受现代主义影响,九十年代厚积薄发,行文语意暧昧,意象切断,节奏跳跃,以隐喻叙事,章法打破传统的起承转合,呈现「经过设计的溷合,而背后的思想脉络一贯,「全书只是一篇长文」。这不但是王鼎钧很特殊的一本散文,也是台湾文学经过现代主义的洗礼之后很精緻的一本散文。
出版年: 2013 (2013年 6月初版)
總頁數: 258
ISBN 978-7-108-04287-3
内容简介 (王鼎钧的散文集):
中国大陆「改革开放」,王鼎钧写信寻找往昔的亲朋故友,自比「大索天下」。接到对方回信的时候,觉得「切断了的神经又连接起来」,心情非常激动,对世事的敏感,对语言文字的敏感,都提高到空前未有的高度,<左心房漩涡>的一系列散文即是在这种状态下写成。有人问他这个书名是甚麽意思,他说;「中国大陆是我的左心房,台湾是我的右心房。」
王鼎钧六十年代受现代主义影响,九十年代厚积薄发,行文语意暧昧,意象切断,节奏跳跃,以隐喻叙事,章法打破传统的起承转合,呈现「经过设计的溷合,而背后的思想脉络一贯,「全书只是一篇长文」。这不但是王鼎钧很特殊的一本散文,也是台湾文学经过现代主义的洗礼之后很精緻的一本散文。
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选文试读: (一)给我更多的“人”看
人啊人,人字只写两条腿。左看像门,右看像山,另有一说像倒置的漏斗,总之站得牢。人爲万物之“零”,符号十分简单,人字只有两画,你看马牛羊鸡犬豕是多少画!门供出入,人分内外;山有阴阳,人感炎凉;漏斗倒置,天地否极,看谁来拨乱反正旋转乾坤。啊,人啊人。
这几天我一直看他们几个人的照片。好不容易找到了他们!也许我的律师会说,你只是找到了他们的照片而已。我那以摄影师成名的朋友也许说,你只是找到了底片感光显影定影放大冲洗而已。我那写诗的朋友也许说,你只是见到一蝶,拾起一片花瓣而已。可是我要看,我更要看。一生一世,悲欢离合,生老病死,穷通荣辱,看他化蝶飞来,成一瓣落花飘下。看他缩小面积,压去体积,滤尽过程,排除变化,成爲案头掌上之永恒。
看他们又是一场粉墨锣鼓。看他们像看那场同乐晚会。看野地里竖起的柱子,看柱间连成横梁,铺上木板,看人在木板上捉弄世界。忽然眼前出现一个人,从未见过,完全陌生。没有谁戴这样的呢帽、眼镜,留这样的鬍子,没有谁站得这样矜持,等他露齿一笑,那排牙使你恍然大悟,你马上把他的面貌纠正了:这星期不是轮到他当採买管伙食吗!你看又来一个人,老了,腰弯着,寿眉半白,眯着眼东看西看,皮肤够黑,脸上手上却还有那么清楚的黑斑。这个人?难猜。看他一时疏忽睁大了眼睛,那乌熘熘的黑眼珠朝台下一转,哈哈,这傢伙去年跟我同班!那次看表演如同一个预言,今天我看这些照片,从眉宇里搜寻真身,于今彷佛犹昔。只是这一次他们永不卸妆,他们看我料亦如是!
看来看去,想来想去,翻來复去,死来活去。四十年前的留不住,四十年后的挡不住。人啊人,人字还是照写,可是由瓶到酒都换了。人还是出出进进,上上下下,冷冷热热,颠颠倒倒。唉,可惜颠颠倒倒!小说家辛克来路易士六十大庆时,新闻记者请他发表生日感言,他说他心里有一个问题不明白,在六岁时就不明白,到了六十岁还不明白,什么时问题呢?那就是:世界上爲什么有穷人有富人?唉,我不是辛克来,我也有一个问题从六岁迷惑到六十岁,那是世界上爲什么有好人有坏人?这问题你也不能解答。我们都有所不能,握住火把,握不住光,握住手,握不住情,不能扫起月色、揭下虹,不能将酒涡一饮而尽,我们都不能使兽变人。
但是据说人类可以带着兽的血统和兽的性格,隐隐约约有兽的长长短短。人类征服洪荒,把野兽逼向死角,自己扮演虎豹蛇蝎兔狐猪狗。人爲万物之“伶”。袍笏不能保证文明,神话不能保证因果。十年一难,百年一劫,劫来了,所有的伟大都急速缩小,所有我们用两隻手恭恭敬敬捧着的东西都掉下来被衆人践踏成泥。平时都说槐花是吊死鬼的舌头,相诫不可从槐下走过,但饥馑之年大家抢着吃槐花,吃槐叶,吃槐树皮。有一种蜘蛛,出生以后就把自己的母亲吃掉。母獐相反,它如果闻见幼獐身上有陌生的汽味,爲了安全,就把自己的亲生儿女丢弃了。断腕灭亲也是空,贺兰山上的猎人还是可以捕獐爲生,蜘蛛爲了自己的发育连母亲也吃,到头来仍是一隻蜘蛛,也没有长成老虎。
谁是虎而冠者?他们不是,我不是,料想你也不是。你说“我很累”,哪里是虎啸?你写的柳公权,“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”,昨夜还挂在我的客厅里。世上岂有莫愁湖,真是莫愁虎。你说“我很疲倦”,疲倦也是一种愁。你烦的是什么,忧的是什么,你遗忘了没有,昇华了没有。李白的呻吟怎么到现在还嫋嫋不绝,该死的不朽。
当我处心积虑东寻西觅时,你没有一句话贊成,没有一句话帮助,你也不反对不禁止,只说“我很累”,这是你的风格。而我,我对言外之意充耳不闻,在你冷淡的眼神下兴高采烈,这是我的风格。历史是打碎了的瓷瓶,碎片由考古家收拾,这扫地的工作么,你也懒得了。其实我也累,他们都很累。站在红漆漆过的大地上,迈一步怕留下脚印,扶一下怕留下的指纹,空气里充满了油漆未乾的辛辣,喘口大气也难,那日子是会在肌肉里累积酸素的。大家都累了,像是童年时期的某种游戏一般,大家挤在一起,缠成一团,直到每个人用尽了力气,睡在地上瘫成一堆。这个游戏简直是今生今世漫长生涯的缩影。真奇怪,童年做过的某些事情,往往是以后重大遭际的象徵。
我想我们都太累,都还没有恢復,完全恢復需要很长时间。直到有一天,我们想到夸父,不累;想到吴刚,不累;想到季子挂剑,不累。直到有一天,看见小花的微笑,不累;想起提琴的弦绷得那样紧,不累;听见瀑布昼夜奔流,不累。直到有一天我们能尊重含羞草,同情鸵鸟,赞美出土的化石,包容所有的上帝。
上帝说过,聚有时,散有时。由散的时代到聚的时代漫长,有涯。把叶子吹离枝头的,是风,把叶子围扰在树根四周的,也是风。把花瓣从陌上冲走的,是水,把花瓣一个挨一个铺满湖面的,也是水。贫血的月,高血压的太阳,痴肥的山,生锈的城,俱往矣。不要讽刺生命,当心生命会反讽你。人啊人,我要看人,给我更多的人看,给我标准化的人,给我异化的人,给我可爱的人,可恨的人,以及爱恨难分、同中有异异中有同的人。
选文试读:(二)脚印
乡愁是美学,不是政治学。思乡不需要奖赏,也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的,带着像感冒一样的温柔。
你该还记得那个传说,人死了,他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来。爲了做这件事,他的鬼魂把平生经过的路再走一遍。车中船中,桥上路上,街头巷尾,脚印永远不灭。纵然桥已坍了,船已沉了,路已翻修铺上了柏油,河岸已变成水坝,一旦鬼魂重到,他的脚印自会一个一个浮上来。
想想看,有朝一日,我们要在密密的树林里,在黄叶底下,拾起自己的脚印,如同当年捡拾坚果。花市灯如昼,长街万头攒动,我们去分开密密的人腿捡起脚印,一如当年拾起挤掉的鞋子。想想那个湖!有一天,我们得砸破镜面,撕裂天光云影,到水底去收拾脚印,一如当初採集鹅卵石。在那个供人歌舞跳跃的广场上,你的脚印并不完整,大半只有脚尖或只有脚跟。在你家门外窗外后院的牆外,你的灯影所及你家梧桐的阴影所及,我的脚印是一层铺上一层,春夏秋冬千层万层,一旦全部涌出,恐怕高过你家的房顶。
有时候,我一想起这个传说就激动,有时候,我也一想这个传说就怀疑。我固然不必担心我的一肩一背能负载多少脚印,一如无须追问一根针尖能站多少天使,可是这个传说跟别的传说怎样调和呢,末日大限将到的时候,牛头马面不是拿着权杖和锁链在旁等候出窍的灵魂吗,以后是审判,是刑罚,他哪有时间去捡脚印;以后是喝孟婆汤,是投胎转世,他哪有能力去捡脚印。鬼魂怎能如此潇洒、如此淡泊、如此个人主义?好,古圣先贤创造神话,今圣后贤修正神话,我们只有拆开那个森严的故事结构,容纳新的传奇。
我想,捡脚印的情节恐怕很複杂,超出衆所周知。像我,如果可能,我要连你的脚印一併收拾妥当。如果捡脚印只是一个人最末一次馀兴,或有许多人自动放弃,如果事属必要,或将出现一种行业,一家代捡脚印的公司。至于我,我要捡回来的不只是脚印。那些歌,在我们唱歌的地方,四处都有抛掷的音符,歌声冻在原处,等我去吹一口气,再响起来。那些泪,在我流过泪的地方,热泪化爲铁浆,倒流入腔,凝成铁心钢肠,旧地重临,钢铁还原成浆还原成泪,老泪如陈年旧酿。人散落,泪散落,歌声散落,我——仔细收拾,如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。
也许,重要的事情应该在生前办理,死后太无凭,太渺茫难期。也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行,镜花水月,回首都有真在。若把平生行程再走一遍,这旅程的终站,当然就是故乡。
人老了,能再年轻一次吗?似乎不能,所有的方士都试验过,失败了。但是我想有个秘方可以再试,就是这名爲捡脚印的旅行。这种旅行和当年逆向,可以在程式上倒过来实施,所以年光也彷佛倒流。以我而论,我若站在江头江尾想当年名士过江成鲫,我觉得我二十岁。我若在水穷处、云起时看虹,看上帝在秦岭爲中国人立的约,看虹怎样照着皇宫的顔色给山化妆,我十五岁。如果我赤足站在当初看蚂蚁打架看鸡上树的地方让泥地由脚心到头顶感动我,我只有六岁。
当然,这只是感觉,并非事实。事实在海关关员的眼中,在护照上。事实是访旧半爲鬼,笑问客从何处来。但是人有时追求感觉,忘记事实,感觉误我,衣带渐宽终不悔。我感觉我是一个字,被批判家删掉,被修辞学家又放回去。我觉得紧身马甲扯成碎片,舒服,也冷。我觉得香肠切到最后一刀,希望是一盘好菜。我有脚印留下吗,我怎么觉得少年十五二十时腾云驾雾,从未脚踏实地?古人说,读书要有被一棒打昏的感觉,我觉得“还乡”也是,四十年万籁无声,忽然满耳都是还乡,还乡,还乡——你还记得吗?乡间父老讲故事,说是两个旅行的人住在旅店里,认识了,閒谈中互相夸耀自己的家乡有高楼。一个说,我们家乡有座楼,楼顶上有个麻雀窝,窝里有个麻雀蛋。有一天,不知怎么,窝破了,这些蛋在半空中孵化,幼雀破壳而出,还没等落到地上,新生的麻雀就翅膀硬了,可以飞了。所以那些麻雀一个也没摔死,都贴地飞行,然后一飞冲天。你想那座楼有多高?愿你还记得这个故事。你已经遗忘了太多的东西。忘了故事,忘了歌,忘了许多人名地名。怎么可能呢,那些故事,那些歌,那些人名地名,应该与我们灵魂同在,与我们的人格同在。你究竟是怎样使用你的记忆呢。
……那旅客说:你想我家乡的楼有多高?另一个旅客笑一笑,不温不火,我们家乡也有一座高楼,有一次,一个小女孩从楼顶上掉下来了,到了地面上,她已长成一个老太太。我们这座楼比你们那一座,怎么样?
当年悠然神往,一心想奔过去看那样的高楼,千山万水不辞远。现在呢,我想高楼不在远方,它就是故乡,我一旦回到故乡,会恍然觉得当年从楼顶上跳下来,落地变成了老翁。真快,真简单,真乾淨!种种成长的痛苦,萎缩的痛苦,种种期许种种幻灭,生命中那些长跑长考长歌长年煎熬长夜痛哭,根本没有时间也没有机会发生,“昨日今我一瞬间”,间不容庸人自扰。这岂不是大解脱,大轻鬆,这是大割大捨大离大弃,也是大结束大开始。我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够,空气会把我浮起来。
人啊人,人字只写两条腿。左看像门,右看像山,另有一说像倒置的漏斗,总之站得牢。人爲万物之“零”,符号十分简单,人字只有两画,你看马牛羊鸡犬豕是多少画!门供出入,人分内外;山有阴阳,人感炎凉;漏斗倒置,天地否极,看谁来拨乱反正旋转乾坤。啊,人啊人。
这几天我一直看他们几个人的照片。好不容易找到了他们!也许我的律师会说,你只是找到了他们的照片而已。我那以摄影师成名的朋友也许说,你只是找到了底片感光显影定影放大冲洗而已。我那写诗的朋友也许说,你只是见到一蝶,拾起一片花瓣而已。可是我要看,我更要看。一生一世,悲欢离合,生老病死,穷通荣辱,看他化蝶飞来,成一瓣落花飘下。看他缩小面积,压去体积,滤尽过程,排除变化,成爲案头掌上之永恒。
看他们又是一场粉墨锣鼓。看他们像看那场同乐晚会。看野地里竖起的柱子,看柱间连成横梁,铺上木板,看人在木板上捉弄世界。忽然眼前出现一个人,从未见过,完全陌生。没有谁戴这样的呢帽、眼镜,留这样的鬍子,没有谁站得这样矜持,等他露齿一笑,那排牙使你恍然大悟,你马上把他的面貌纠正了:这星期不是轮到他当採买管伙食吗!你看又来一个人,老了,腰弯着,寿眉半白,眯着眼东看西看,皮肤够黑,脸上手上却还有那么清楚的黑斑。这个人?难猜。看他一时疏忽睁大了眼睛,那乌熘熘的黑眼珠朝台下一转,哈哈,这傢伙去年跟我同班!那次看表演如同一个预言,今天我看这些照片,从眉宇里搜寻真身,于今彷佛犹昔。只是这一次他们永不卸妆,他们看我料亦如是!
看来看去,想来想去,翻來复去,死来活去。四十年前的留不住,四十年后的挡不住。人啊人,人字还是照写,可是由瓶到酒都换了。人还是出出进进,上上下下,冷冷热热,颠颠倒倒。唉,可惜颠颠倒倒!小说家辛克来路易士六十大庆时,新闻记者请他发表生日感言,他说他心里有一个问题不明白,在六岁时就不明白,到了六十岁还不明白,什么时问题呢?那就是:世界上爲什么有穷人有富人?唉,我不是辛克来,我也有一个问题从六岁迷惑到六十岁,那是世界上爲什么有好人有坏人?这问题你也不能解答。我们都有所不能,握住火把,握不住光,握住手,握不住情,不能扫起月色、揭下虹,不能将酒涡一饮而尽,我们都不能使兽变人。
但是据说人类可以带着兽的血统和兽的性格,隐隐约约有兽的长长短短。人类征服洪荒,把野兽逼向死角,自己扮演虎豹蛇蝎兔狐猪狗。人爲万物之“伶”。袍笏不能保证文明,神话不能保证因果。十年一难,百年一劫,劫来了,所有的伟大都急速缩小,所有我们用两隻手恭恭敬敬捧着的东西都掉下来被衆人践踏成泥。平时都说槐花是吊死鬼的舌头,相诫不可从槐下走过,但饥馑之年大家抢着吃槐花,吃槐叶,吃槐树皮。有一种蜘蛛,出生以后就把自己的母亲吃掉。母獐相反,它如果闻见幼獐身上有陌生的汽味,爲了安全,就把自己的亲生儿女丢弃了。断腕灭亲也是空,贺兰山上的猎人还是可以捕獐爲生,蜘蛛爲了自己的发育连母亲也吃,到头来仍是一隻蜘蛛,也没有长成老虎。
谁是虎而冠者?他们不是,我不是,料想你也不是。你说“我很累”,哪里是虎啸?你写的柳公权,“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”,昨夜还挂在我的客厅里。世上岂有莫愁湖,真是莫愁虎。你说“我很疲倦”,疲倦也是一种愁。你烦的是什么,忧的是什么,你遗忘了没有,昇华了没有。李白的呻吟怎么到现在还嫋嫋不绝,该死的不朽。
当我处心积虑东寻西觅时,你没有一句话贊成,没有一句话帮助,你也不反对不禁止,只说“我很累”,这是你的风格。而我,我对言外之意充耳不闻,在你冷淡的眼神下兴高采烈,这是我的风格。历史是打碎了的瓷瓶,碎片由考古家收拾,这扫地的工作么,你也懒得了。其实我也累,他们都很累。站在红漆漆过的大地上,迈一步怕留下脚印,扶一下怕留下的指纹,空气里充满了油漆未乾的辛辣,喘口大气也难,那日子是会在肌肉里累积酸素的。大家都累了,像是童年时期的某种游戏一般,大家挤在一起,缠成一团,直到每个人用尽了力气,睡在地上瘫成一堆。这个游戏简直是今生今世漫长生涯的缩影。真奇怪,童年做过的某些事情,往往是以后重大遭际的象徵。
我想我们都太累,都还没有恢復,完全恢復需要很长时间。直到有一天,我们想到夸父,不累;想到吴刚,不累;想到季子挂剑,不累。直到有一天,看见小花的微笑,不累;想起提琴的弦绷得那样紧,不累;听见瀑布昼夜奔流,不累。直到有一天我们能尊重含羞草,同情鸵鸟,赞美出土的化石,包容所有的上帝。
上帝说过,聚有时,散有时。由散的时代到聚的时代漫长,有涯。把叶子吹离枝头的,是风,把叶子围扰在树根四周的,也是风。把花瓣从陌上冲走的,是水,把花瓣一个挨一个铺满湖面的,也是水。贫血的月,高血压的太阳,痴肥的山,生锈的城,俱往矣。不要讽刺生命,当心生命会反讽你。人啊人,我要看人,给我更多的人看,给我标准化的人,给我异化的人,给我可爱的人,可恨的人,以及爱恨难分、同中有异异中有同的人。
选文试读:(二)脚印
乡愁是美学,不是政治学。思乡不需要奖赏,也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的,带着像感冒一样的温柔。
你该还记得那个传说,人死了,他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起来。爲了做这件事,他的鬼魂把平生经过的路再走一遍。车中船中,桥上路上,街头巷尾,脚印永远不灭。纵然桥已坍了,船已沉了,路已翻修铺上了柏油,河岸已变成水坝,一旦鬼魂重到,他的脚印自会一个一个浮上来。
想想看,有朝一日,我们要在密密的树林里,在黄叶底下,拾起自己的脚印,如同当年捡拾坚果。花市灯如昼,长街万头攒动,我们去分开密密的人腿捡起脚印,一如当年拾起挤掉的鞋子。想想那个湖!有一天,我们得砸破镜面,撕裂天光云影,到水底去收拾脚印,一如当初採集鹅卵石。在那个供人歌舞跳跃的广场上,你的脚印并不完整,大半只有脚尖或只有脚跟。在你家门外窗外后院的牆外,你的灯影所及你家梧桐的阴影所及,我的脚印是一层铺上一层,春夏秋冬千层万层,一旦全部涌出,恐怕高过你家的房顶。
有时候,我一想起这个传说就激动,有时候,我也一想这个传说就怀疑。我固然不必担心我的一肩一背能负载多少脚印,一如无须追问一根针尖能站多少天使,可是这个传说跟别的传说怎样调和呢,末日大限将到的时候,牛头马面不是拿着权杖和锁链在旁等候出窍的灵魂吗,以后是审判,是刑罚,他哪有时间去捡脚印;以后是喝孟婆汤,是投胎转世,他哪有能力去捡脚印。鬼魂怎能如此潇洒、如此淡泊、如此个人主义?好,古圣先贤创造神话,今圣后贤修正神话,我们只有拆开那个森严的故事结构,容纳新的传奇。
我想,捡脚印的情节恐怕很複杂,超出衆所周知。像我,如果可能,我要连你的脚印一併收拾妥当。如果捡脚印只是一个人最末一次馀兴,或有许多人自动放弃,如果事属必要,或将出现一种行业,一家代捡脚印的公司。至于我,我要捡回来的不只是脚印。那些歌,在我们唱歌的地方,四处都有抛掷的音符,歌声冻在原处,等我去吹一口气,再响起来。那些泪,在我流过泪的地方,热泪化爲铁浆,倒流入腔,凝成铁心钢肠,旧地重临,钢铁还原成浆还原成泪,老泪如陈年旧酿。人散落,泪散落,歌声散落,我——仔细收拾,如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。
也许,重要的事情应该在生前办理,死后太无凭,太渺茫难期。也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行,镜花水月,回首都有真在。若把平生行程再走一遍,这旅程的终站,当然就是故乡。
人老了,能再年轻一次吗?似乎不能,所有的方士都试验过,失败了。但是我想有个秘方可以再试,就是这名爲捡脚印的旅行。这种旅行和当年逆向,可以在程式上倒过来实施,所以年光也彷佛倒流。以我而论,我若站在江头江尾想当年名士过江成鲫,我觉得我二十岁。我若在水穷处、云起时看虹,看上帝在秦岭爲中国人立的约,看虹怎样照着皇宫的顔色给山化妆,我十五岁。如果我赤足站在当初看蚂蚁打架看鸡上树的地方让泥地由脚心到头顶感动我,我只有六岁。
当然,这只是感觉,并非事实。事实在海关关员的眼中,在护照上。事实是访旧半爲鬼,笑问客从何处来。但是人有时追求感觉,忘记事实,感觉误我,衣带渐宽终不悔。我感觉我是一个字,被批判家删掉,被修辞学家又放回去。我觉得紧身马甲扯成碎片,舒服,也冷。我觉得香肠切到最后一刀,希望是一盘好菜。我有脚印留下吗,我怎么觉得少年十五二十时腾云驾雾,从未脚踏实地?古人说,读书要有被一棒打昏的感觉,我觉得“还乡”也是,四十年万籁无声,忽然满耳都是还乡,还乡,还乡——你还记得吗?乡间父老讲故事,说是两个旅行的人住在旅店里,认识了,閒谈中互相夸耀自己的家乡有高楼。一个说,我们家乡有座楼,楼顶上有个麻雀窝,窝里有个麻雀蛋。有一天,不知怎么,窝破了,这些蛋在半空中孵化,幼雀破壳而出,还没等落到地上,新生的麻雀就翅膀硬了,可以飞了。所以那些麻雀一个也没摔死,都贴地飞行,然后一飞冲天。你想那座楼有多高?愿你还记得这个故事。你已经遗忘了太多的东西。忘了故事,忘了歌,忘了许多人名地名。怎么可能呢,那些故事,那些歌,那些人名地名,应该与我们灵魂同在,与我们的人格同在。你究竟是怎样使用你的记忆呢。
……那旅客说:你想我家乡的楼有多高?另一个旅客笑一笑,不温不火,我们家乡也有一座高楼,有一次,一个小女孩从楼顶上掉下来了,到了地面上,她已长成一个老太太。我们这座楼比你们那一座,怎么样?
当年悠然神往,一心想奔过去看那样的高楼,千山万水不辞远。现在呢,我想高楼不在远方,它就是故乡,我一旦回到故乡,会恍然觉得当年从楼顶上跳下来,落地变成了老翁。真快,真简单,真乾淨!种种成长的痛苦,萎缩的痛苦,种种期许种种幻灭,生命中那些长跑长考长歌长年煎熬长夜痛哭,根本没有时间也没有机会发生,“昨日今我一瞬间”,间不容庸人自扰。这岂不是大解脱,大轻鬆,这是大割大捨大离大弃,也是大结束大开始。我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够,空气会把我浮起来。