人生試金石 (簡體字版)
SKU:
$0.00
per item
出版發行: 北京三聯書店
出版年: 2014 (2014年 9月新版)
總頁數: 223
ISBN 978-7-108-05008-3
内容简介 (王鼎钧「人生四书」之二):
本书体裁风格与＜开放的人生＞相近，内容取材偏重「深入社会开拓前途的胜算，因应挫折保持信心的磐石，变化气质大器早成的灵丹，天下英才成功之路的取样，戏剧性人生百态的欣赏评鑑。」品茗闲话说小故事，令人忘倦。
本书多篇演示生活中遭遇到的困难及突破，有戏剧性，评论者誉为「如诗如剧的小品文」。后来王鼎钧作品得到的定评：「诗心、散文脸、戏剧身段，」亦在此时露出端倪。
本书出版后，因取材单一而巧于发挥，成为中学生作文模彷的範文。又因其简短隽永，明白晓畅，成为军中将校、机关首长、学校老师登臺致词的「佐料」。亦曾为议会委员辩论政策时引用。一时之间，许多出版社推出同类型的励志散文，成為风氣。
出版年: 2014 (2014年 9月新版)
總頁數: 223
ISBN 978-7-108-05008-3
内容简介 (王鼎钧「人生四书」之二):
本书体裁风格与＜开放的人生＞相近，内容取材偏重「深入社会开拓前途的胜算，因应挫折保持信心的磐石，变化气质大器早成的灵丹，天下英才成功之路的取样，戏剧性人生百态的欣赏评鑑。」品茗闲话说小故事，令人忘倦。
本书多篇演示生活中遭遇到的困难及突破，有戏剧性，评论者誉为「如诗如剧的小品文」。后来王鼎钧作品得到的定评：「诗心、散文脸、戏剧身段，」亦在此时露出端倪。
本书出版后，因取材单一而巧于发挥，成为中学生作文模彷的範文。又因其简短隽永，明白晓畅，成为军中将校、机关首长、学校老师登臺致词的「佐料」。亦曾为议会委员辩论政策时引用。一时之间，许多出版社推出同类型的励志散文，成為风氣。
Sold Out
选文试读:（一）创造回忆
创造没有污点的回忆。
上帝在天上坐着，天使在宝座旁站着，俯视下界，但见人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地问：“这些人在干什么？”
“他们在寻找一种叫做回忆的东西。”
过了一些时候，人群变得稀少而静止，这些人或坐或卧，白发苍苍，寂然无声，天使问是怎么了？上帝说：“他们已经找到了回忆。”
人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏栗，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储存，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。
有人发誓不进公园，尽管那里的青草早被剪过二十次，他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中花苞开放，还没有人来赴约。有人永远不愿再听某一支曲子，有人永远不愿再吃某一道菜，有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错误了，失败了。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。
生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较；如果一旦面临“大节”，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事？”必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。
选文试读:（二）变负为正
命运或者不能改换，但是一定可以改善。
话说多年以前，电话并不普遍，某某公司要三间办公室合用一架电话机。靠近话机的人整天替别人接电话，十分烦恼，于是，这架电话机究竟放在谁的办公桌上，成为一大问题。
不久，这家公司增添一位新人，大家趁他到职之前，把电话机移到他的办公桌上安放。此人来了，坦然视之，不动声色。
电话铃响，他迅速接听，对方说找某甲通话。他低声问近旁的同事：某甲是谁？坐在哪间办公室里的哪个位置？什么职务？他起身去找某甲来接电话，同时把某甲的资料记下来。
然后是某乙、某丙……
三个月后，三间办公室里面所有的同人都对他充满了好感，愿意做他的朋友，而他也弄清楚了每个人对他有多大用处或可能有多少害处。他开始建立他的权威，选择他的朋友。渐渐，他接听电话的声音可能谦和，可能粗鲁，要看是谁的电话。渐渐，他起身叫人的动作可能很快，可能很慢，可能置之不理，也要看是谁的电话。许多人得迁就他，讨好他，因为他掌握着大家对外交通的枢纽。
这架电话机是别人的累赘，却是他的利器。办公室里的人郡陷人沉思。他们有些后悔了：“为什么不早早把电话放在自己桌上呢！“
选文试读:（三）侏儒症
蜜蜂的价值在蜜，不在尾刺。
一个小孩在十岁左右就显露出锋利的口才和飞短流长的习惯。十岁以后，他的攻讦能力与日俱进，身材却始终不再增高长大，群医束手，都查不出是什么原因。
从十五岁到五十岁，由童稚到垂老，这人虽有一条可畏的舌头，却有一个可笑的身体。从五岁到五十岁，这三十五年他在漫长的连续的令人绝望的医疗中渡过，所有的名医都尽了力，可是于事无补。这个长不大的大人，这侏儒，因为不能适应正常的社会生活，内心十分苦闷。他唯一的快乐，就是月旦人物，做无情的讽刺。在这三十五年间医学也不断进步，终于，在这侏儒五十岁生日这天，发生了件值得纪念的大事——医生对他说：
“我们现在能够知道你为什么不能魁梧高大。这是由于你经常讥议别人的短处。你每一次道人之短，都足以使你自己缩小一分。你的生长完全被这种难以觉察的损害抵消。”
病人如同听见福音一样，虔诚而热烈地说：“我再也不谈论别人的是非了！我一定痛改前非。我将来能长多高？”
医生沉默片刻，小心翼翼地说：“现在，你的发育生长的顶点业已过去，时间对于你稍微嫌晚了一点……不过别悲观，我的忠告对你仍然有益，你可以努力保持现状，不再萎缩下去。”
选文试读:（四）第一颗金丹
当我不过是一个“大孩子”的时候就到社会上做事。那时候，我什么也不懂。有一天，我的上司给我上了一课。对我而言，那是人生的第一课。
“课程”的内容是这样：上司命我代表他跟一位访客接谈。客人辞出以后，我去报告谈话的大意。上司漫不经心地听着，突然提出一串我从未想过的问题：
“依你的看法，这位客人的知识水平如何？”我茫茫然不知道。
“他的人格修养呢？”我不知道。
“他的经济状况呢？”我不知道。
“他是一个有自信心的人吗？”我不知道。
最后，我的上司问：“他为什么要来见我？他的目的何在？我是说，除了他已经说明的来意之外，还有没有保留？他临走的时候有没有露出失望的神色？”我都不知道。我怎么会知道！
我的上司和颜悦色地说：“你应该知道。你要赶快由无知变为有知。因为你是个人，活在社会上与别人相处，必须设法了解你的同类，才了解怎样生活。”
大概我露出为难的样子，上司觉察了，他说：“你将来想做隐士吗？那么你也得了解山中的草木鸟兽。比较起来，了解异类更难。”
选文试读:（五）过河拜桥
我们一生走许多路，过许多河。我们感谢修桥的人，有桥，行人不致涉水湿衣，狼狈不堪，更不致失足没顶，凶险难测。
有一个古老的习惯恐怕早已失传了：行人过桥以后，回转身来朝着桥身作一个揖，这一揖有多种意念：庆幸自己安渡，敬佩前人造桥的美德，也感谢这座桥对行人的贡献。这是“过河拜桥”，知道“过河拜桥”一词的人不多，多数人只知道“过河拆桥”。
选文试读:（六）人人与我
别把人家当做猪；但愿自己不是狗。
此联不知道出处，作者定是“世事洞明，人情练达”之解人。按，人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易自狂，失意时易自卑。其实人之聪明，谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。
自尊心强者，每忽略别人也有自尊，无自尊心者义往往不知别人自尊心之可贵。其实人是万物之灵，你的同类中的每一分子都是不可轻侮的，当然，你自己也应该如此。
创造没有污点的回忆。
上帝在天上坐着，天使在宝座旁站着，俯视下界，但见人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地问：“这些人在干什么？”
“他们在寻找一种叫做回忆的东西。”
过了一些时候，人群变得稀少而静止，这些人或坐或卧，白发苍苍，寂然无声，天使问是怎么了？上帝说：“他们已经找到了回忆。”
人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏栗，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储存，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。
有人发誓不进公园，尽管那里的青草早被剪过二十次，他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中花苞开放，还没有人来赴约。有人永远不愿再听某一支曲子，有人永远不愿再吃某一道菜，有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错误了，失败了。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。
生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较；如果一旦面临“大节”，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事？”必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。
选文试读:（二）变负为正
命运或者不能改换，但是一定可以改善。
话说多年以前，电话并不普遍，某某公司要三间办公室合用一架电话机。靠近话机的人整天替别人接电话，十分烦恼，于是，这架电话机究竟放在谁的办公桌上，成为一大问题。
不久，这家公司增添一位新人，大家趁他到职之前，把电话机移到他的办公桌上安放。此人来了，坦然视之，不动声色。
电话铃响，他迅速接听，对方说找某甲通话。他低声问近旁的同事：某甲是谁？坐在哪间办公室里的哪个位置？什么职务？他起身去找某甲来接电话，同时把某甲的资料记下来。
然后是某乙、某丙……
三个月后，三间办公室里面所有的同人都对他充满了好感，愿意做他的朋友，而他也弄清楚了每个人对他有多大用处或可能有多少害处。他开始建立他的权威，选择他的朋友。渐渐，他接听电话的声音可能谦和，可能粗鲁，要看是谁的电话。渐渐，他起身叫人的动作可能很快，可能很慢，可能置之不理，也要看是谁的电话。许多人得迁就他，讨好他，因为他掌握着大家对外交通的枢纽。
这架电话机是别人的累赘，却是他的利器。办公室里的人郡陷人沉思。他们有些后悔了：“为什么不早早把电话放在自己桌上呢！“
选文试读:（三）侏儒症
蜜蜂的价值在蜜，不在尾刺。
一个小孩在十岁左右就显露出锋利的口才和飞短流长的习惯。十岁以后，他的攻讦能力与日俱进，身材却始终不再增高长大，群医束手，都查不出是什么原因。
从十五岁到五十岁，由童稚到垂老，这人虽有一条可畏的舌头，却有一个可笑的身体。从五岁到五十岁，这三十五年他在漫长的连续的令人绝望的医疗中渡过，所有的名医都尽了力，可是于事无补。这个长不大的大人，这侏儒，因为不能适应正常的社会生活，内心十分苦闷。他唯一的快乐，就是月旦人物，做无情的讽刺。在这三十五年间医学也不断进步，终于，在这侏儒五十岁生日这天，发生了件值得纪念的大事——医生对他说：
“我们现在能够知道你为什么不能魁梧高大。这是由于你经常讥议别人的短处。你每一次道人之短，都足以使你自己缩小一分。你的生长完全被这种难以觉察的损害抵消。”
病人如同听见福音一样，虔诚而热烈地说：“我再也不谈论别人的是非了！我一定痛改前非。我将来能长多高？”
医生沉默片刻，小心翼翼地说：“现在，你的发育生长的顶点业已过去，时间对于你稍微嫌晚了一点……不过别悲观，我的忠告对你仍然有益，你可以努力保持现状，不再萎缩下去。”
选文试读:（四）第一颗金丹
当我不过是一个“大孩子”的时候就到社会上做事。那时候，我什么也不懂。有一天，我的上司给我上了一课。对我而言，那是人生的第一课。
“课程”的内容是这样：上司命我代表他跟一位访客接谈。客人辞出以后，我去报告谈话的大意。上司漫不经心地听着，突然提出一串我从未想过的问题：
“依你的看法，这位客人的知识水平如何？”我茫茫然不知道。
“他的人格修养呢？”我不知道。
“他的经济状况呢？”我不知道。
“他是一个有自信心的人吗？”我不知道。
最后，我的上司问：“他为什么要来见我？他的目的何在？我是说，除了他已经说明的来意之外，还有没有保留？他临走的时候有没有露出失望的神色？”我都不知道。我怎么会知道！
我的上司和颜悦色地说：“你应该知道。你要赶快由无知变为有知。因为你是个人，活在社会上与别人相处，必须设法了解你的同类，才了解怎样生活。”
大概我露出为难的样子，上司觉察了，他说：“你将来想做隐士吗？那么你也得了解山中的草木鸟兽。比较起来，了解异类更难。”
选文试读:（五）过河拜桥
我们一生走许多路，过许多河。我们感谢修桥的人，有桥，行人不致涉水湿衣，狼狈不堪，更不致失足没顶，凶险难测。
有一个古老的习惯恐怕早已失传了：行人过桥以后，回转身来朝着桥身作一个揖，这一揖有多种意念：庆幸自己安渡，敬佩前人造桥的美德，也感谢这座桥对行人的贡献。这是“过河拜桥”，知道“过河拜桥”一词的人不多，多数人只知道“过河拆桥”。
选文试读:（六）人人与我
别把人家当做猪；但愿自己不是狗。
此联不知道出处，作者定是“世事洞明，人情练达”之解人。按，人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易自狂，失意时易自卑。其实人之聪明，谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。
自尊心强者，每忽略别人也有自尊，无自尊心者义往往不知别人自尊心之可贵。其实人是万物之灵，你的同类中的每一分子都是不可轻侮的，当然，你自己也应该如此。